أحاديث منتشرة علي النت 16

[b]
[b][size=16][center][b][size=16][center][b][size=16][center][b][size=16][center][size=25]قال الحبيب المصطفي

من كذب علي متعمدا فليتبواء مقعده من النار

[/size][/center]
[/size][/b][/center]
[/size][/b][/center]

[/size][/b][/b][/size][/b][/center]

- (( جاء رجل إلى أمير
المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله
تعالى عنه وأرضاه, وكان الرجل معهُ ابنه, وليس هناك فرق ما بين الابن
وأبيه, فتعجب عمر رضي الله عنه قائلاً: والله ما رأيت مثل هذا اليوم عجباً -
ما أشبه أحدٌ أحداً أنت وابنك إلا كما أشبه الغراب الغراب, ( والعرب تضرب
في أمثالها أن الغراب كثير الشبه بقرينه ) فقال الرجل: يا أمير المؤمنين
كيف ولو عرفت بأن أمه ولدته وهي ميتة؟!
فغير عمر من جلسته, وبدل من حالته, وكان رضي الله عنه وأرضاه يحب غرائب
الأخبار. فقال للرجل: أخبرني؟ قال يا أمير المؤمنين: كانت زوجتي أم هذا
الغلام حاملاً به, فعزمت على السفر, فمنعتني, فلما وصلت إلى الباب ألحت
عليَّ ألا أذهب, وقالت: كيف تتركني وأنا حامل؟ فوضعت يدي على بطنها وقلت:
اللهم إنني أستودعك غلامي هذا, ومضيت, وقضيت في سفري ما شاء الله لي أن
أمضي وأقضي, ثم عدت, فلما عدت وإذا بباب بيتي مقفل, وإذا بأبناء عمومتي
يحيطون بي ويخبرونني أن زوجتي قد ماتت. قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون,
فأخذوني ليطعموني عشاءاً قد أعدوه لي, فبينما أنا على العشاء وإذا بدخان
يخرج من المقابر، فقلت: ما هذا الدخان؟ قالوا: هذا الدخان يخرج من مقبرة
زوجتك كل يوم منذ أن دفناها! فقال الرجل: والله إنني لمن أعلم خلق الله
بها, كانت صوامةً, قوامةً, عفيفة, لا تقر منكراً, وتأمر بالمعروف, ولا
يخزيها الله أبداً. فقمت وتوجهت إلى المقبرة, وتبعني أبناء عمومتي. فقال:
فلما وصلت إلى قبرها يا أمير المؤمنين أخذت أحفر, حتى وصلت إليها فإذا بها
ميتة جالسة وابنها هذا الذي معي حي عند قدميها, وإذا بمنادي ينادي: يا من
استودعت الله وديعة خذ وديعتك)).

الدرجة :

قصة منكرة من وضع القصاص

- حديث: ((أنَّ الله عز وجل
أرسل ملك الموت ليقبض روح امرأة
من الناس, فلما أتاها ملك الموت ليقبض روحها وجدها وحيدة مع رضيعاً لها
ترضعه, وهما في صحراء قاحلة ليس حولهما أحد، عندما رأى ملك الموت مشهدها
ومعها رضيعها, وليس حولهما أحد, وهو قد أتى لقبض روحها، هنا لم يتمالك
نفسه, فدمعت عيناه من ذلك المشهد رحمة بذلك الرضيع، غير أنه مأمور للمضي
لما أرسل له، فقبض روح الأم ومضى، كما أمره ربه: (لا يعصون الله ما أمرهم
ويفعلون ما يؤمرون).
بعد هذا الموقف - لملك الموت - بسنوات طويلة أرسله الله ليقبض روح رجل من
الناس, فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبض روحه وجده شيخاً طاعناً
في السن, متوكئاً على عصاه عند حداد, ويطلب من الحداد أن يصنع له قاعدة من
الحديد يضعها في أسفل العصا حتى لاتنحته الأرض, ويوصي الحداد بأن تكون قوية
لتبقى عصاه سنين طويلة, عند ذلك لم يتمالك ملك الموت نفسه ضاحكاً ومتعجباً
من شدة تمسك وحرص هذا الشيخ وطول أمله بالعيش بعد هذا العمر المديد، ولم
يعلم بأنه لم يتبق من عمره إلاَّ لحظات. فأوحى الله إلى ملك الموت قائلاً:
فبعزتي وجلالي إنَّ الذي أبكاك هو الذي أضحكك)).

الدرجة :

قصة منكرة من وضع القصاص

- ((مما يروى في فضل الأيام
العشر من ذي الحجة أنه من صام
هذه الأيام أكرمه الله تعالى بعشرة أشياء: البركة في العمر, الزيادة في
المال, الحفظ في العيال, التكفير للسيئات, مضاعفة الحسنات, التسهيل في
سكرات الموت, الضياء لظلمة القبر, التثقيل في الميزان يوم القيامة, النجاة
من دركات النار, الصعود في درجات الجنة)).
وروي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((اليوم الأول: هو
الذي غفر الله فيه لآدم, وهو أول يوم من ذي الحجة، من صام ذلك اليوم غفر
الله له كل ذنوبه. اليوم الثاني: وهو اليوم الذي استجاب الله فيه لدعاء
سيدنا يونس عليه السلام فأخرجه من بطن الحوت, ومن صام ذلك اليوم كان كمن
عبدالله سنة, ولم يعص له طرفه عين. اليوم الثالث: استجاب الله فيه دعاء
زكريا, من صامه استجاب الله دعاءه. اليوم الرابع: هو اليوم الذي ولد فيه
سيدنا عيسى عليه السلام, ومن صامه نفى الله عنه البؤس والفقر. اليوم
الخامس: وهو الذي ولد فيه سيدنا موسى عليه السلام, ومن صام ذلك اليوم نجّاه
الله من عذاب القبر. اليوم السادس: هو اليوم الذي فتح الله فيه لنبيه
أبواب الخير, من صامه نظر الله إليه برحمة. اليوم السابع هو اليوم الذي
تغلق فيه أبواب جهنم فلا تفتح حتى تنتهي العشر ليالي, ومن صامه أغلق الله
عنه ثلاثين باباً من العسر, وفتح الله عليه ثلاثين بابا من اليسر. اليوم
الثامن: وهو يوم التروية, ومن صامه أعطاه الله من الأجر مالا يعلمه إلا
الله. اليوم التاسع: وهو يوم عرفة, ومن صامه كان كفارة للسنة الماضية
والمستقبلة, وهو اليوم الذي نـزلت فيه الآية الكريمة: (اليوم أكملت لكم
دينكم)
اليوم العاشر: وهو يوم الأضحى, من قرب فيه قرباناً غفر الله ذنوبه)).

الدرجة
:

لا وجود له في كتب الحديث وهو من وضع القصاص

- حديث: ((من صلى الفجر في
جماعة, وقعد في مصلاه, وقرأ ثلاث
آياتٍ من أول سورة الأنعام, وكَل الله به سبعين ملكاً يسبحون الله
ويستغفرون له إلى يوم القيامة)).

الدرجة
:

لا يصح

- حديث: ((من قَلَّم أظفاره
يوم السبت وقعت الآكلة في
أصابعه, ومن قَلَّم أظفاره يوم الأحد ذهبت بالبركة فيه, ومن قَلَّم أظفاره
الاثنين يصير حافظاً وقارئاً وكاتباً, ومن قَلَّم يوم الثلاثاء أجاف الهلاك
عليه, ومن قَلَّم يوم الأربعاء يصير سيء الخلق, ومن قَلَّم يوم الخميس
يخرج الداء منه ويدخل فيه الشفاء, ومن قَلَّم أظفاره يوم الجمعة زيد في
عمره)).

الدرجة
:

علامات الوضع ظاهرة عليه

- حديث: (( اطلبوا العلم من
المهد إلى اللحد))

الدرجة
:

لا أصل له

- حديث: (( علي بن أبي طالب
رضي الله عنه: أنه سأل رسول
الله صلى الله عليه وسلم عن سنته فقال: المعرفة رأس مالي, والعقل أصل ديني,
والحب أساسي, والثقة كنزي, والحزن رفيقي, والعلم سلاحي, والصبر ردائي,
والرضا غنيمتي, والفقر فخري, والزهد حرفتي, واليقين قوتي, والصدق شفيعي,
والطاعة حسبي, والجهاد خلقي, وقرة عيني في الصلاة)).

الدرجة :

موضوع، لا أصل له

- حديث: ((علي رضي الله عنه
قال: بينما كان الرسول صلى
الله عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين، أتى إليه جماعة من اليهود،
فقالوا له: يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى, لموسى ابن عمران
لا يعطيها إلا لنبي مرسل, أو لملك مقرب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
سلوا. فقالوا: يا محمد, أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على
أمتك؟ فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: صلاة الفجر, إن الشمس إذا
طلعت تطلع بين قرني الشيطان, ويسجد لها كل كافر من دون الله، فما من مؤمن
يصلي صلاة الفجر أربعين يوماً في جماعة إلا أعطاه الله براءتين، براءة من
النار, وبراءة النفاق، قالوا صدقت يا محمد, أما صلاة الظهر فإنها الساعة
التي تسعر فيها جهنم، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة، إلا حرم الله تعالى
عليه لفحات جهنم يوم القيامة, وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل فيها
آدم عليه السلام من الشجرة, فما مؤمن يصلي هذا الصلاة , إلا خرج عن ذنوبه
كيوم ولدته أمه, ثم تلا قوله تعالى: (( حافظوا على الصلوات والصلاة
الوسطى)), وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على آدم
عليه السلام, فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسباً, ثم يسأل الله تعالى
شيئاً إلا أعطاه إياه, وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء ) فإن للقبر ظلمة,
ويوم القيامة ظلمة, فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم
الله عليه وقود النار, ويعطى نوراً يجوز به على الصراط, فإنها الصلاة التي
صلاها المرسلون قبلي)).

الدرجة
:

كذب موضوع

- ((قال الله تعالى: أحب
ثلاث وحبي لثلاث أشد, أحب
الطائعين, وحبي للشاب الطائع أشد, وأحب الكرماء, وحبي للفقير الكريم أشد,
وأحب المتواضعين, وحبي للغني المتواضع أشد, وأكره ثلاث وكرهي لثلاث أشد,
أكره العصاة, وكرهي للشيخ العاصي أشد, وأكره المتكبرين, وكرهي للفقير
المتكبر أشد, وأكره البخلاء, وكرهي للغني البخيل أشد)).

الدرجة :

لا وجود له في كتب الحديث وكأنه من وضع القصاص

قال الحبيب المصطفي

بلغوا عني ولو آية

[center]اخواني اخواتي كل تلك المواضيع الموضوعة
والمكذوبة والضعيفة
لفقت زورا وبهتانا الي حبيبنا رسول الله
وكما قال الحبيب

الكذب علي ليس كالكذب علي
احد

من كذب علي متعمدا فليتبوأمقعده من النار

عليك الصلاة والسلام يا حبيبي يا رسول الله
عمل صغير احتسبه لنصره حبيبنا المصطفي
ودرء الكذب عنه
اخواني اخواتي الاعزاء كل تلك المواضيع
منقولة من موقع الدرر السنية

وهذا الرابط الخاص به
لمن يريد التأكد

http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&page=0

وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضي

اختكم

مودة

[/center]

» أحاديث منتشرة علي النت 10
» أحاديث منتشرة علي النت 14
» أحاديث منتشرة علي النت 15
» أحاديث منتشرة علي النت 7
» أحاديث منتشرة علي النت 8